هادی نوروزی/ سردبیر جامعه امروز ایران صحنه تلاقی و گاه رویارویی دو الگوی کاملاً متفاوت از زیست اجتماعی و فردی است: نسلی برآمده از دهه‌های ۵۰ و ۶۰ با انگاره‌های مبتنی بر انضباط و پذیرش، در برابر نسل «زد» که هویت خود را در پرسشگری و استقلال معنا می‌کند. در بستر تربیتی دهه‌های گذشته، ارزش […]

هادی نوروزی/ سردبیر

جامعه امروز ایران صحنه تلاقی و گاه رویارویی دو الگوی کاملاً متفاوت از زیست اجتماعی و فردی است: نسلی برآمده از دهه‌های ۵۰ و ۶۰ با انگاره‌های مبتنی بر انضباط و پذیرش، در برابر نسل «زد» که هویت خود را در پرسشگری و استقلال معنا می‌کند. در بستر تربیتی دهه‌های گذشته، ارزش بنیادین در خانواده و مدرسه بر مدار اطاعت، حیا و کلیدواژه «چشم» تعریف می‌شد؛ مدلی اقتدارگرا که بقا و پذیرش اجتماعی را در گرو هم‌نوایی با جمع و پذیرش بی‌چون‌وچرای مراجع قدرت می‌دید. اما نسل نوظهور زد، در عصر بمباران اطلاعاتی، شبکه‌های اجتماعی و برابری ارتباطی، پارادایم را تغییر داده و نخستین واکنشش به هر دستوری، واژه پرسشگرانه «چرا» است؛ تغییری بنیادین که ریشه در بازتعریف مفهوم عاملیت فردی دارد. ریشه تنش‌ها و فاصله‌های عاطفی-ارتباطی کنونی، در یک خطای شناختی و جامعه‌شناختی نهفته است: «قضاوت رفتار یک نسل با معیارهای تربیتی نسلی دیگر». متولدین دهه‌های ۵۰ و ۶۰، صراحت، پرسشگری و عدم تمکین بی‌دلیل نسل زد را پای «بی‌ادبی»، «گستاخی» یا «فقدان مسئولیت‌پذیری» می‌گذارند؛ در حالی که از منظر نسل زد، پذیرش کورکورانه و سکوت در برابر اقتدار سنتی، نشانه‌ای از انفعال و فقدان تفکر نقادانه است. این سوءتفاهم ساختاری باعث شده تا پدیده‌ای که در اصل یک «دگردیسی فرهنگی و تحول هویتی» است، به اشتباه به بحران اخلاقی تقلیل یابد و دیوار بی‌اعتمادی میان نسل‌ها را بلندتر کند. انکار واقعیت‌های روان‌شناختی و جامعه‌شناختی نسل زد یا تلاش برای بازگرداندن آنان به قالب‌های تربیتی گذشته، نه‌تنها ناکارآمد است، بلکه گسست بین‌نسلی را عمیق‌تر می‌سازد. جهان امروز اقتضا می‌کند که نهادهای خانواده، آموزش و رسانه، گذار از فرهنگ «تک‌گویی دستوری» به «گفت‌وگوی اقناعی» را به رسمیت بشناسند. نسل زد خواهان شنیده‌شدن و درک منطق پشت تصمیم‌هاست. برای ترمیم این شکاف و رسیدن به تعادل اجتماعی، نسل گذشته نیازمند بازنگری در الگوهای ارزیابی خود و پذیرش تفاوت‌هاست؛ چرا که ساختن آینده، نه با سرکوب حس پرسشگری، بلکه با ارج نهادن به تفکر نقاد و ایجاد بستر تفاهم متقابل ممکن خواهد شد.